真言宗的制度架构 金刚阿阇梨及律师分别为何意?

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真言宗的制度架构 金刚阿阇梨及律师分别为何意? 宁夏言宗律师真言宗的法事教师试补(修士)权律师(修四度加行)律师(灌顶阿奢黎)大律师权少僧都小僧都权中僧都中僧都权大僧都大僧都权少僧正少僧正(允披紫色法衣)权中僧正中僧正权大僧正大僧正(一定是大阿奢黎,法印转披红色法衣)僧阶共十六级,依次必那么,其次,真言宗的僧阶有十六位,“律师”是真言宗十六僧阶中的第十四位。原则上律师没有传法资格,但可以根据所受印明修一门本尊法。第三,金刚就是不坏的意思。金刚阿阇梨熟悉正法、不坏正法,如同在世佛陀。也叫莲花阿阇梨、金刚上师,喻三

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佛家的禅宗和净土宗有什么区别?

佛家的禅宗和净土宗有如下的区别: 禅净二宗比较,禅则独被上根,净则普被三根;禅则惟凭自力,净则兼承佛力。故从上诸祖皆云,修行以念佛为稳当;又则禅宗未透三关,生死不了,再入人世,只恐有隔胎之迷。净宗只要深信切愿,力行不倦,纵未得理

真言宗是佛门外道吗?

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九字真言如何变成佛教的东西?请真言宗的回答。

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秦宗言围荆南二年,张环婴城自守,城中米斗直钱四十缗,食甲鼓皆尽,击门扉应该做“食用、吃”解。联系上下句,应该作“甲衣和战鼓都吃完了,晚上就敲打木门来做警示”解释为宜。此外,作 粮食 解的话,断句不对,应该“食、甲、鼓”才对。当然,最浅显的就是战鼓是不会用完的,而只可能是吃完(鼓是用兽皮做的,可以食用)

金刚阿阇梨及律师分别为何意?

那么,其次,真言宗的僧阶有十六位,“律师”是真言宗十六僧阶中的第十四位。原则上律师没有传法资格,但可以根据所受印明修一门本尊法。第三,金刚就是不坏的意思。金刚阿阇梨熟悉正法、不坏正法,如同在世佛陀。也叫莲花阿阇梨、金刚上师,喻三

言派传人,言兴朋的下一代是谁?他(她)也在唱本宗...

言兴朋自己都好像不怎么唱戏了。言派的传人跟言兴朋一代的较有名气好像就只有刘勉忠和任德川,第四代的传人也不多,名声也不是很大。

真言宗的制度架构

真言宗的法事教师试补(修士)权律师(修四度加行)律师(灌顶阿奢黎)大律师权少僧都小僧都权中僧都中僧都权大僧都大僧都权少僧正少僧正(允披紫色法衣)权中僧正中僧正权大僧正大僧正(一定是大阿奢黎,法印转披红色法衣)僧阶共十六级,依次必

谁有上神宗皇帝书的译文啊?

苏轼《上神宗皇帝书》 熈宁四年二月某日,殿中丞直史馆判官告院权开封府推官苏轼,谨昧万死再拜上书皇帝陛下: 臣近者不度愚贱,輙上封章言灯事。自知渎犯天威,罪在不赦,席藁私室,以待斧钺之诛;而侧听逾旬,威命不至,问之府司,则买灯之事

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